بشارت ظهور حضرت ولیعصر در کتاب دید

 در کتاب دید که از کتب مقدس هندیان است بشارت ظهور مبارک حضرت ولیعصر چنین آمده است :

 { پس از خرابی دنیا پادشاهی در آخر الزمان پیدا شود که پیشوای خلایق باشد و نام او منصور باشد و تمام عالم را بگیرد و به دین خود درآورد و همه کس را از مومن و کافر بشناسد و هر چه از خدا بخواهد بر آید. }

 در برخی از روایات اسلامی ائمه معصومین منصور یکی از اسامی مبارک حضرت مهدی علیه السلام خوانده و آیه  ۳۳ سوره اسرا (مَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِیِّهِ سُلْطَانًا فَلَا یُسْرِفْ فِی الْقَتْلِ ۖ إِنَّهُ کَانَ مَنْصُورًا)  را به آن حضرت تفسیر نمودند که آن یگانه بازمانده حجت الهی ولی خون مظلومان و منصور است.

 در  رابطه با این بشارت در ضمن حدیثی از امام باقر علیه السلام روایت شده است که فرمودند :

 {قائم ما به وسیله رعب در دل دشمنان یاری می شود و با نصرت الهی تایید می گردد زمین زیر پایش پیچیده می شود و گنج های زمین برای او ظاهر می شود و دولت او به شرق و غرب عالم می رسد .} (1)

1: بحارالانوار ، ج 52 ، ص 191 ، ح 24 ؛ بشارة  السلام ، ص 99 ؛ منتخب الاثر ، ص 292 

بشارت ظهور حضرت بقیه الله در کتاب وشن جوک

در کتاب " جوک "  که رهبر جوکیان هندو است و او را پیامبر می دانند ،  درباره بشارت ظهور حضرت بقیه الله علیه السلام و رجعت گروهی از اموات در دوران حکومت عدالت گستر آن حضرت چنین آمده است :

{ آخر دنیا به کسی برگردد که خدا را دوست می دارد و از بندگان خالص او باشد و نام او خجسته و فرخنده باشد خلق را که در دین ها اختراع کرده و حق خدا و پیامبر را پایمال کرده اند همه را زنده گرداند و بسوزاند و عالم را نوگرداند و هر بدی را سزا دهد و یک کرور دولت او باشد که عبارت از چهار هزار سال است ، خود او و اقوامش پادشاهی کنند . }

 دو کلمه فرخنده و خجسته در عربی به  ( محمد و محمود) ترجمه می شود و این دو اسم نام مبارک حضرت مهدی علیه السلام می باشد و شاید هم اشاره به حضرت محمد و احمد باشد زیرا در روایات اسلامی وارد شده است که حضرت مهدی دو نام دارد یکی مخفی و دیگری ظاهر است نامی که مخفی است احمد و آن که ظاهر است محمد می باشد.

 در این زمینه در حدیثی از امیرالمومنین علی علیه السلام روایت شده است که بر فراز منبر فرمودند :

{ مردی از دودمان من در آخرالزمان ظهور می کند که رنگش سفید مایل به سرخی ، گندم گون و شکمش کمی چاق و برآمده ؛ رانهایش پهن ، استخوان شانه هایش درشت و در پشت وی دو خال است یکی به رنگ پوست بدنش و دیگری شبیه خال پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم است و نیز دو نام دارد یکی مخفی و دیگری ظاهر نامی که مخفی است احمد و آنکه ظاهر است محمد می باشد چون پرچم خود را به اهتزاز در آورد ، شرق و غرب جهان را روشن سازد و دست بر سر مردم می گذارد  پس دل مومنان از آهن قوی تر گردد خداوند نیروی چهل مرد به آنان عطا فرماید ، مردی نیست که (با ظهور او) شادی به دل و قبرش راه نیابد ارواح آنها در قبور به دیدار یکدیگر می‌روند و قیام حضرت قائم را به یکدیگر مژده می دهند .} (1)

 اما تعیین مدت دولت مهدی علیه السلام و همچنین تفسیر کرور به چهار هزار سال با روایات اسلامی و اصطلاحات ریاضی توافق ندارد زیرا در روایات اسلامی در مورد مدت حکومت حقه به اختلاف سخن رفته و به طور قطع مدت حکومت آن حضرت مشخص نیست و کرور نیز طبق اصطلاحات ریاضی در زمان گذشته عبارت از پانصد هزار است که با تفسیر مذکور موافقت ندارد .

1: بحارالانوار، ج 51 ، ص 35 ، ح 4

بشارت ظهور در کتاب پاتیکل

در کتاب پاتیکل  که از کتب مقدسه ی هندیان می باشد و صاحب این کتاب از اعاظم کفره هند است به گمان پیروانش صاحب کتاب آسمانی است ، بشارت ظهور مبارک حضرت مهدی علیه السلام چنین آمده است :

"  چون مدت روز تمام شود ، دنیای کهنه نو شود و زنده گردد و صاحب ملک تازه  پیدا شود از فرزندان دو پیشوای بزرگ جهان که یکی ناموس آخرالزمان و دیگری صدیق اکبر یعنی وصی بزرگتر که وی پشن نام دارد و نام آن صاحب ملک تازه راهنما است ، به حق پادشاه شود و خلیفه رام باشد و حکم براند ، و او را معجزه بسیار باشد. هر که پناه به او برد و دین پدران او اختیار کند سرخ روی می باشد  در نزد رام .

و دولت او بسیار کشیده شود و عمر و از فرزندان ناموس اکبر زیاده باشد و آخر دنیا به او تمام شود . و از ساحل دریای محیط و جزایر سراندیب و قبر بابا آدم علیه السلام و از جمال القمر تا شمال هیکل زهره ، تا سیف البحر و اقیانوس را مسخر گرداند ، و بتخانه سومنات را خراب کند . و جگرنات به فرمان او به سخن  آید و به خاک افتد ، پس آن را بشکند و به دریا اعظم اندازد و هر بتی که در هر جا باشد بشکند ."

 

بشارت ظهور در کتاب باسک

{ دور دنیا تمام شود به پادشاه عادلی در آخرالزمان ، که پیشوای ملائک و پریان و آدمیان باشد و حق و راستی با او باشد و آنچه در دریا و زمین ها و کوه ها پنهان باشد همه را به دست آورد و از آسمانها و زمین آن چه باشد خبر دهد و از او بزرگتر کسی به دنیا نیاید } .

 منظور از پادشاه عادل مهدی موعود است :

 با بررسی آیات قرآن کریم که هدف از آفرینش جهان و ارسال همه پیامبران الهی از حضرت آدم تا حضرت محمد صلی الله علیه وآله و سلم را بیان می کند هدف از فرستادن و ارسال این پیامبران الهی برقرار ساختن عدالت اجتماعی و آسایش و آرامش بندگان در سطح جهان بوده است .

قرآن کریم در سوره حدید آیه ۲۵ می‌فرماید :

{ ما پیامبران خود را با دلایل روشن فرستادیم و همراه با آن‌ها کتاب و ترازو نازل نمودیم تا مردم قسط و عدالت را به پا دارند } .

 از آنجایی که هدف از فرستادن پیامبران و نزول کتاب و میزان برپا کردن قسط و عدالت است آیا ممکن است هدف آفرینش تحقق نیابد و ارسال رسل و نزول کتابهای آسمانی که به همین منظور انجام شده لغو و بیهوده تلقی گردد ؟ مطمئنا چنین امری ممکن نیست .

 

بشارت ظهور منجی در کتاب اوپانیشاد

در کتاب اوپانیشاد که یکی از کتب  معتبر و از منابع هندوها به شمار می رود بشارت ظهور مهدی موعود علیه السلام چنین آمده است : 

" این مظهر ویشنو (مظهر دهم) در انقضای کلی یا عصرآهن سوار بر اسب سفیدی در حالی که شمشیر برهنه درخشانی به صورت ستاره دنباله دار در دست دارد ظاهر می شود و شریران را تماماً هلاک می سازد و خلقت را از نو تجدید و پاکی را رجعت خواهد داد ... این مظهر دهم در انقضای عالم ظهور خواهد کرد ."

با تامل در جملات متوجه می‌شویم که مقصود از "مظهرویشنو" همان وجود مقدس امام زمان است زیرا طبق روایات  معتدد اسلامی آن حضرت در آخرالزمان و در پایان جهان ظهور خواهد نمود و با شمشیر قیام خواهد کرد و تمامی جباران و ستمگران  روی زمین را از بین خواهد برد . در دوران حکومت آن مظهر قدرت خداوندی جهان آفرینش نوینی خواهد یافت .