بشارت ظهور حضرت مهدی در کتاب اشیای نبی

در کتاب اشعیای نبی که یکی از  پیامبران پیرو تورات است بشارات فراوانی در مورد ظهور حضرت مهدی آمده است .

در فرازی از بشارت کتاب اشعیا چنین آمده است :

{ و نهالی از تنه " یسیّ" بیرون آمده ، شاخه‌ای از ریشه هایش خواهد شکفت و روح خداوند بر او قرار خواهد گرفت یعنی روح حکمت و فهم و روح مشورت و قوت و روح معرفت و ترس خداوند و خوشی او در ترس خداوند خواهد بود و موافق رؤیت چشم خود داوری نخواهد نمود و بر وفق سمع گوش های خویش تنبیه نخواهد نمود ؛ بلکه مسکینان را به عدالت داوری خواهد کرد و به جهت مظلومان زمین به راستی حکم خواهد نمود ... کمربند کمرش عدالت خواهد بود و کمربند میانش امانت .

 و گرگ ها با بره سکونت خواهد داشت و پلنگ با بزغاله خواهد خوابید و گوساله و شیر پرواری با هم و طفل کوچک آنها را خواهد راند و گاو با خرس خواهد چرید و بچه های آنها با هم خواهند خوابید و شیر مثل گاو کاه خواهد خورد و طفل شیرخواره بر سوراخ مار بازی خواهد کرد و طفل از شیر بازداشته شده دست خود را بر خانه افعی خواهد گذاشت و در تمامی کوه مقدس من ضرر و فسادی نخواهد کرد زیرا که جهان از معرفت خداوند پر خواهد بود مثل آب هایی که دریا را می پوشاند .}(1)

 

بشارت ظهور حضرت مهدی در کتاب تورات

گفتنی است چون در کتاب عهد عتیق ( تورات و ملحقات آن ) همچون کتاب انجیل از بازگشت و رجعت حضرت عیسی علیه السلام سخن به میان آمده است این مطلب رابطه مستقیم با ظهور حضرت مهدی علیه السلام دارد نگارنده مطالب منبع پژوهش نیز در ضمن بشارت ظهور مهدی فرازهایی از تورات را آورده است تا دانسته شود که قوم یهود نیز بر اساس آنچه در کتاب های مذهبی خودشان آمده است همچون مسلمانان به رجعت و بازگشت حضرت مسیح معتقدند در این باره تردید ندارند که بالاخره روزی فرا می رسد که حضرت عیسی به زمین باز می گردد و برخی از آنها تنبیه و از برخی دیگر انتقام می گیرد هرچند که بسیاری از آنان بر اثر آیات و معجزاتی که از حضرت مهدی و حضرت عیسی مسیح می‌بینند ایمان آورده و تسلیم می شوند و در برابر حق خاضع و خاشع می گردند .

در چند پست به  بشاراتی که در تورات و ملحقات آن آمده است می پردازیم . 

بشارت ظهور در زبور داوود

 در زبور حضرت داوود علیه السلام که تحت عنوان مزامیر و در لابلای کتاب عهد عتیق آمده  نوید هایی درباره ظهور حضرت مهدی علیه السلام به بیان های گوناگون داده شده است که می‌توان گفت در هر بخشی از زبور اشاره به ظهور مبارک آن حضرت و نویدی از پیروزی صالحان بر شریران و تشکیل حکومت واحد جهانی و تبدیل ادیان و مذاهب مختلف به یک دین محکم آیین جاوید و مستقیم موجود است و جالب توجه اینکه مطالبی که قرآن کریم درباره ظهور حضرت مهدی از زبور نقل کرده است عینا در زبور فعلی موجود و از دستبرد تحریف و تفسیر  مصون مانده است .

  

بشارت ظهور حجت الله در کتاب ریگ ودا

 در کتاب ریگ ودا که یکی از کتب مقدسه هند است  بشارت ظهور حضرت حجت چنین آمده است :

{  ویشنو ، در میان مردم ظاهر می گردد ... او از همه کس قوی تر و نیرومند تر است ... در یک دست ویشنو (نجات دهنده) شمشیری به مانند ستاره دنباله دار و در دست دیگر انگشتری درخشنده دارد هنگام ظهور وی خورشید و ماه تاریک می شوند و زمین خواهد لرزید . }

 در این بشارت از ظهور انسانی ممتاز با عظمت و برخی از نشانه های ظهور و سخن رفته است که در وقت ظهور با شمشیر آتشبار که بسان ستاره دنباله دار است قیام می‌کند و این تعبیر (قیام با شمشیر) تعبیر دقیقی است  که مضمون آن در رابطه با ظهور حضرت ولیعصر در احادیث اسلامی نیز آمده است .

 بر اساس مطالب و روایات که در بخش های قبلی هم به آن اشاره شد حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف با شمشیر قیام می کند و بیان شمشیر به مانند ستاره دنباله دار به منظور آن است که حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف به واسطه آن شمشیر جهان را از زشتی ها و ناپاکی ها پاک کرده و در نهایت جهانی بر پایه عدالت و راستی  بنا می کند .

در رابطه با بخشی از بشارت که منجی انگشتری در دست دارد میتوان به این حدیث از امام رضا علیه السلام اشاره کرد که فرمودند :

" قائم و صاحب امر هنگامی که خروج کند در سن پیرمردان خواهد بود و با هیکل و چهره جوانان . قائم بدنی بسیار قوی دارد و اگر بخواهد درخت تنومندی را از جایی می کند . عصای موسی و انگشتر سلیمان با او خواهد بود او چهارمین فرزند من است که خدا از چشم ها پنهانش میکند و هر گاه اراده کند او را ظاهر می کند تا جهان را پس از آن که پر از ستم شده است پر از عدالت کند . " (1)

1: محمدبن علی بن بابویه ( شیخ صدوق )،کمال الدین و تمام النعمه ، ج 2 ، ص 376 ؛ فضل بن حسن طبرسی ، اعلام الوری با علام الهدی ، ص 434

بشارت ظهور در کتاب شاکمونی

در کتاب شاکمونی که از کتب مقدس هندیان می باشد و به اعتقاد کفره هند پیغمبر صاحب کتاب است و می‌گویند : ( وی بر اهل خطا و ختن مبعوث بوده است) بشارت ظهور آخرین حجت خدا چنین امده است :

{ پادشاه و دولت دنیا به فرزند سید خلایق دو جهان گشن بزرگوار تمام شود و او کسی باشد که بر کوه های مشرق و مغرب دنیا حکم براند و فرمان کند و ابر ابر ها سوار شود و فرشتگان کارکنان او باشند و جن و انس در خدمت او شوند و از سودان که زیر خط استوا است تا سرزمین تسعین که زیر قطب شمالی است و ماورای بحار و ماورای اقلیم هفتم و گلستان ارم تا باغ شداد را صاحب شود و دین خدا یک دین شود و دین خدا زنده گردد و نام او ایستاده باشد و خدا شناس باشد .}

 

بشارت ظهور در کتاب دادتگ

 در کتاب دادتگ که از کتب مقدسه برهمائیان هند است بشارت ظهور مبارک حضرت قائم علیه السلام چنین آمده است :

{ بعد از آنکه مسلمانی به هم رسد در آخرالزمان ، و اسلام در میان مسلمانان از ظلم ظالمان و فسق عالمان و تعدی حاکمان و ریای زاهدان و بی دیانتی امینان و حسد حاسدان برطرف شود و به جز نام از آن چیزی نماند و دنیا مملو از ظلم و ستم شود و پادشاهان ظالم و بی رحم شوند و رعیت بی انصاف گردند و در خرابی یکدیگر کوشند و عالم را کفر ضلالت و فساد بگیرد ، دست حق به درآید ، و جانشین آخر  ممتاطا ظهور کند و مشرق و مغرب عالم را بگیرد و بگردد همه جا (همه جهان را ) و بسیار کسان را بکشد و خلایق را هدایت کند و آن در حالتی باشد که ترکان امیر مسلمانان باشند و "او" غیر از حق و راستی از کسی قبول نکند . }

 آنچه در این بشارت و بشارت های قبلی در مورد ظهور مبارک حضرت مهدی علیه السلام آمده است اکثر آنها بدون کم و کاست با روایات اسلامی منطبق است و ممکن است برخی تصور کنید که شاید بعضی از مطالب این پیشگویی کمی اغراق آمیز باشد ولی باید توجه داشت که همه فرازهای پیشگویی که در ضمن تعدادی از علائم ظهور را نیز بر شمرده است در بسیاری از روایات اسلامی آمده و حتی در دو حدیث بسیار مفصل طولانی از رسول خدا و امام صادق در مورد حوادث قبل از ظهور از آن دو بزرگوار نقل شده و به تفصیل سخن گفته که ما به جهت اختصار از نقل آن صرف نظر می نماییم و علاقمندان می‌توانند به منابع مراجعه فرمایند .

(ممتاطا در زبان هندی به معنی محمد است )

منابع جهت مطالعه بیشتر : بحارالانوار ، ج ۶ ، ص ۳۰۶ از رسول خدا (ص) و ج ۵۲ ، ص ۲۵۴ از امام صادق (ع) _ کافی ، ج ۸ ، ص ۳۶ ، ۴۲ _ مهدی موعود ، ص ۱۰۳۶ ، ۱۰۴۵